POSTGRADO EN GESTALT INTEGRATIVA y TRANSPERSONAL
La síntesis
integrativa - de ahí el nombre - de más de cuarenta años de profesión de unx de
los introductorxs de la gestalt en España, Miembro de Honor, Didáctico y
Supervisor de la AETG (Asociación Española de Terapia Gestalt). El propósito es llevar de la mano a lxs alumnxs
por un resumen inclusivo del recorrido profesional de quien suscribe, para ir
mostrando la síntesis de lo mejor de lo hallado en estas cuatro décadas como
terapeuta, formador, profesor, supervisor y acompañante de Buscadorxs. Es
decir, acompañar a través un extenso compendio sistematizado a poder
acercarse a la formulación a la que he ido llegando, como fruto de este largo
tiempo de oficio.
Está dirigido especialmente a:
1.- ESTUDIANTES Y PROFESIONALES QUE HAYAN COMPLETADO O ESTÉN CURSANDO LA FORMACIÓN BÁSICA - en terapia gestalt u otras (psicoanálisis, sistémica, humanista, TCI, Corporal, Constelaciones…) -,
2.- a estudiantes y profesionales DE LAS CIENCIAS DEL CONTACTO, DE LAS CIENCIAS DE LAS RELACIONES HUMANAS, DE LA ENSEÑANZA Y DE LA SALUD: psicólogos y terapeutas, médicxs, psiquiatras, educadores, maestrxs, trabajadorxs y educadorxs sociales, emprendedorxs, relaciones públicas y responsables de recursos humanos en instituciones, y organizaciones públicas, privadas y ONG´S.
3.- a estudiantes y profesionales que deseen INICIAR SU CV DE POST GRADO universitario POR UN ENFOQUE INTEGRATIVO que les permita especializarse posteriormente en alguno de los aquí introducidos, u otros.
2.- METODOLOGÍA:
FUNDAMENTALMENTE PRÁCTICA, A TRAVÉS DE SUPERVISIONES DE LAS PRÁCTICAS DE ALGUNXS (al menos) DE LXS ALUMNXS.
A través de una metodología teórico- práctico- experiencial, el curso o postgrado se dividirá en tres bloques, con diferencias curso/postgrado :
1.- Presentación teórica de los conceptos (15-20% del tiempo);
2.- Ejercicios de entrenamiento de la conciencia y de la Atención, (15-20% del tiempo) para facilitar el aprendizaje no solo a través de lo mental, sino también de lo corporal, de lo emocional, y, eventualmente, de lo intuitivo y espiritual.
Y 3.- Y, muy especialmente (60-70% del tiempo), a supervisiones de las prácticas actuales o pretéritas de lxs alumnxs en su quehacer profesional, y la aplicación a ello (caso, escena, viñeta…) de lo que pueda aportar a ello este enfoque de la GESTALT INTEGRATIVA Y TRANSPERSONAL.
POSTGRADO DE 100 HORAS (90 presenciales + 10 online) (6 findes, curso académico 2020/21), 1080 euros, precio total.
5.- PROGRAMA TEMÁTICO:
1.- ¿QUÉ ES ACTUAL Y ÚTIL EN LA GESTALT DE HOY (1943- 2019) ?;
El enfoque gestáltico nace, como es natural, fruto de una coyuntura determinada, hoy diferente, tanto en lo social como en lo político, como en lo científico, como en lo cultural y en lo e ideológico. Así que aquí se tratará de una revisión actualizada y aplicada de conceptos básicos, y un análisis de su caducidad o actualidad en este nuevo siglo: Aquí y ahora, Darse cuenta, polaridades, ciclo, mecanismos de evitación, experimento, Actitud, transparencia, confrontación… Algunas “medio-verdades gestálticas”.
2.- LO RESCATABLE DE LA PSICOLOGÍA HUMANISTA EN EL SIGLO XXI:
A.- Psicodrama: el pensamiento en escenas de Martínez-Bouquet; el doblaje de Moreno; la potencia de la escena la (“hacer, vs hablar acerca de”) …
B.- Análisis Transaccional: el Niño Natural de Eric Berne.
C.- Bioenergética: El cuerpo como atajo/autopista; los segmentos. reichianos y los centros de energía del hinduismo; Catarsis y limpieza.
D.- Rogers y la confianza en el grupo.
3.- APORTACIONES DEL ENEAGRAMA CLAUDIANO
A.- Taxonomías y Persona, mapa y territorio, como utilizarlo; pros y contras;
B.- Psicopatología Psiquiátrica, DSM V, Psicopatología psicoanalítica y eneagrama: semejanzas y diferencias.
4.- APORTACIONES DE LA SEXOTERAPIA GESTÁLTICA
A.- Eros, sensualidad, erotismo, genitalidad y coitalidad: La Teoría del Embudo.
B.- Pensamiento Único y Pensamiento Plural: Lo singular y lo plural. Consecuencias en lo psicológico.
5.- APORTACIONES DE LA MUSICOTERAPIA GESTÁLTICA
Atajos/Autopistas/ Músicas …para el cuerpo, lo emocional, lo mental, lo espiritual…Músicxs, canciones y eneatipos.
6.- APORTACIONES DEL PSICOANÁLISIS LACANIANO:
A.- El inconsciente como lenguaje;
B.- El síntoma como “lenguaje extranjero” o “nombre inexacto [1];
C.- Gozo (plaisir) vs goce (jouissance / repetición freudiana, beneficio secundario de la neurosis, Mr Smith y Neo en Matrix).
D.- Padre/Madre del Huevo, Fálicx y Simbólicx;
E.- Lo patriarcal en la teoría lacaniana. Otras visiones (Iririgaray)
7.- APORTACIONES DE LA TERAPIA SISTÉMICA
A.- El concepto de sistema y su utilidad en la praxis.
B.- Intervención paradójica.
8.- APORTACIONES DEL ENFOQUE COGNITIVO /CONDUCTTUAL
A.- Modificación de Conducta y “Gran Yihad” en el sufismo;
b.- Revisión ampliada de la desensibilización sistemática, implosión, pautamiento y abordajes fóbicos.
9.- APORTACIONES DE LA SIMBOLOGÍA TRADICIONAL
A.- El símbolo: concepto y aplicación a la praxis
B.- Rito, meditación y ceremonia como unidades de intervención vs experimento, interpretación, puntuación, prescripción, etcétera.
C.- Lo Binario (Él-Ella; Arriba-Abajo; Cielo-Tierra…)
D.- Lo ternario (Padre-Madre- Hijx; endo, meso y ectodermo; …)
C.- Lo cuaternario (Los cuatro Elementos (Tierra, Agua, Aire, Fuego); las Cuatro Estaciones; El Cuaternario jungiano (sensación, sentimiento, pensamiento e intuición).
D.- Lo Uno y lo Múltiple: las vías evolutiva e involutiva.
10.- APORTACIONES DE LA MITOLOGÍA
A.- El Viaje del Héroe/heroína (Campbell).
B.- La Actitud María y la Actitud Teseo.
C.- Los Oficios Mitológicos y su aplicación práctica.
11.- APORTACIONES DE LA PSICOLOGÍA TRANSPERSONAL
A.- Lo espiritual, dicho “sencillamente”
B.- Wilber: Trascendencia e Inmanencia.
C.- Naranjo: Psicología de la meditación.
12.- APORTACIONES DEL ARTE
A.- Poesía
Lebrijano, Serrat, Sabina, Juan de Yepes, Teresa de Ávila, Rúmí...
B.- Pintura
- Soulages
C.- Arquitectura
INFORMACIÓN E INSCRIPCIONES
Albert Rams
Tel 696667987 (WhatsApp, preferentemente)
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